復許煥文居士書二
賑資已交上海捐資處．今將收據寄回。光老矣．旦夕將死．何有精神辦此大事。然光自民七年至今．所流通各經書．皆為預息災禍之急務。但不逐捐賑之隊耳。汝之所說．只知其一．不知其二。光自出家以來．發願不住持寺廟．不剃度徒弟．不入各社會。自民七以來．各處慈善團體將捐册寄一或十至數十者．皆將原册掛號寄回。隨我之力．另寄若干［不書於册、以免此册無用、］。每年均在一千以上。若再倡募．不至勞死不能也。光無寺廟．無徒弟．所有䞋施．隨來隨用．絕不向人開化緣口。以僧多化緣．光不願與彼同。縱謂光無慈悲．亦所不計。期免無知之人．謂光藉此以求利耳。
所言張某之虎．乃從小養的．豈是有道以伏之乎。彼善畫虎．故屢養虎。前養一虎已死．前年又買得一始生小虎。日須以牛肉喂之．一年當吃二隻多牛。乃玩物喪志．又令虎吃牛。實造殺業．何足稱述。光謂其友曰．宜勸彼以素食喂之．勿令吃牛。又彼日日畫虎撫虎．恐來生託質虎身．則可憐矣。是日其人與其兒女并一狗同來．狗尚欺虎．其兒女均可撫虎。去年來時．尚不及一歲．已狠不小。來時提一洋鐵罐．有時不聽招呼．則將洋鐵罐口向之．則便順從。蓋以其口大．恐吃他故。光一向不喜瞎張羅．故於從小養之虎．完全不介意。若是以道德所伏者．尚可稱述。此絕無稱述之價值．何得無事生事。［民廿六五月十六日］ 案王薳居士予與印光大師因緣篇曰．亡友張善子．畜一虎．在網師園．予偶言於師．師以野性難馴．終恐殺人．予以皈依請．師首肯．乃偕善子曳虎師前．為說三皈．並錫法名格心．自是虎遂柔伏．未幾化去．亦一異緣也。陳海量居士於此文加以案語有云．善子擅畫虎．畜一虎自娛．師見之曰．此虎凶心尚在．當慎之．皈依未久虎斃．殆仗大師慈力加被．已脫畜生道歟。大約當日煥文居士遠道亦聞有此說．故具書大師而詢之。而大師之答書老實開示．絲毫無自矜之意。大師一生．以不要學大派頭為主旨．觀於此書而益信。 民卅二年十一月十六日羅鴻濤敬記