敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷四 (正編下冊)
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潮陽佛教分會演說三

潮陽佛教分會演說三

諸佛菩薩.於諸眾生等作利益.無有偏黨。如天普蓋.如地普載。如日月普照.如膏雨普潤。了無憎愛分別之心。然由眾生向背不同.致令損益天地懸殊。譬如人處天地之間.以不善攝生故。或因嚴寒酷暑而致病.或因墮坑落塹以亡身。只宜歸咎自己.豈可怨尤天地。又如日月當空.盲人雖不覩光.亦蒙其照。時雨等澍.小草縱難沖霄.亦遂其生。光潤是一.而得益各別者.由目壞根小之所致也。其慈悲誓願.以己功德回向眾生.冥熏加被。與垂形六道.和光同事.種種方便利益眾生之不思議事。若非徹證自心.徧閱大藏.何由得悉知親見也哉。今以顯而易見之一事言之.諸有智者.自當以一悟諸.深感佛恩.而悲其聞法修持之晚也。當今之世.去堯舜禹湯文武三四千年。其世道人心.遠不能與古相比。然由知六道輪迴.隨業升沉.天獄迭遷.人畜互變之故。雖剛強難化.了無信心之鉅惡元凶.其心亦被此法折伏。縱草菅人命.心猶隱伏一懼因畏果影子.遂不至十分暴惡。如列國諸侯.以所愛之臣妾及與百姓.殺而殉葬.動至數十數百而不以為非.反以為榮者.不猶此善於彼乎。夫文王澤及枯骨.不數百年而殺人殉葬之風.徧於天下。雖老莊孔孟齊出.尚不能挽其頹風。自佛法東來之後.生死輪迴.因果報應之理.大明於世。勿論諸侯.即南面稱朕.亦不敢行。縱有行者.亦斷不敢以多為榮也。倘無此法.唯以正心誠意之說.令其推忠恕而篤胞與.息殉葬而全民生。吾恐勸之者徒勞.行之者益熾也。而況後儒唯知治道.不了自心。欲排佛法.強立門庭。皆謂一死永滅.無復後世。若非如來生死輪迴.因果報應之理.浹洽人心。則後世人民.其得正命而善終者.蓋亦鮮矣。斯蓋佛法中最極淺近之法.尚可勝殘去殺。而況至極深遠之圓頓大法.其世智凡情.又何能測度其利益於萬一也耶。


👉 正編下冊 第944頁

印光法師文鈔 正編卷四
[14-041] 潮陽佛教分會演說三

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【覩】 「睹」的異體字。
【澍】 ①及時的雨。②降、落。③潤澤、滋潤。[注音ㄕㄨˋ]
【回向】 迴向,又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德,迴轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【徧】 「遍」的異體字。
【修持】 修行。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【熾】 ①火勢旺盛。②強盛。③燃燒。[注音ㄔˋ]
【勝殘去殺】 殘,暴戾凶惡的人。殺,代指死刑。指感化凶殘的人,使其去惡從善,則可以廢除死刑。

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