普陀體仁施棺會緣起序
掩骼埋胔．政出月令．澤及枯骨．恩施周文．而况身心並濟．存沒咸恤之佛法乎。普陀為觀音大士道場．歷朝欽敬．舉世尊崇。故得三寺鼎立．眾庵棊布．中外朝謁者．實繁有徒。凡工匠僕使負販鬻力之人．常逾千數．若至香會．則其數加倍。是故山中諸長老．體佛慈懷．特開醫院．以療治一切有疾病人。或有負販鬻力之人．卒遇死亡．無有棺材．殊難妥亡靈而宏慈化。况復海中屢有漂來之死屍．兼夫遠方苦行進香者．偶有死亡．即宜殯殮。否則或致潰爛．其於恤死衞生之道．皆有遺憾。真達大師遂發心施棺．又念若不設法．後難永繼。民國五年．楊君叔英．祝君蘭舫．袁君祖懷．曹君振聲等來山．因與談及此事．諸君共輸洋二千元。真達大師自捐四千元。去年又與普濟了信．法雨達圓．海岸蓮曦．紫竹廣德．洪筏願來．洪筏戒如．報本瑩照．鶴鳴清福．普慧坤山．柏子極得諸師．及劉君寄亭．張君宗富二居士．共同商酌辦法．因起一會．名曰體仁。以仰體佛慈．仁濟亡靈．俾亡者無暴屍之慘．山僧無傷慈之誚。諸公皆各出洋一百元．並上所捐．共七千二百元．用置恆產．請示立石。特請本山在會諸師．輪流經理．以歲所收租金．儘數作施棺之費．庶可永傳無替。如是則以後之貧窮亡者．咸受其福．而圓通道場．預有光榮。凡出資及經理置辦之人．同皆消除宿業．增長善根。現生則福壽雙隆．為斯世之表率．臨終則形神俱妙．入佛國之封疆。欲後之人悉知．故為述其緣起．俾億萬斯年．永用施行．以副大士救度眾生之心．亦不負諸大師．諸居士．恤亡護教之一番至意云。
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👉 正編下冊 第792頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-087] 普陀體仁施棺會緣起序
