重刻彌陀略解圓中鈔勸持序

念佛求生淨土一法．乃十方諸佛普度眾生之要道．九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經．皆啟斯要。淨土三經．專明其致。世多習矣不察．視為淺近。謂不若教海之宏深．禪宗之直捷。每揚宗教而抑淨土．尚自力而惡佛加。當仁固讓．見義不為。致如來徹底悲心．鬱而不暢。眾生出苦捷徑．塞而罔通。今不避罪責．略引證據。冀見聞隨喜．同生蓮邦。如來初成正覺．為四十一位法身大士．演大華嚴。及至入法界品．善財以十信滿心．受文殊教．徧參知識。初見德雲．一聞念佛法門．即證初住。從茲隨參隨證。及五十三至普賢所．普賢以威神加被．即時善財所證．與普賢等．與諸佛等。普賢乃為說十大願王．勸進善財．併華藏海眾．回向往生西方極樂世界。而觀經五逆十惡．地獄相現．十稱佛名．即得往生。夫法身大士．悉願往生．阿鼻罪人．尚預末品．法門之宏深直捷．孰有過於此者。誠可謂教海之南針．禪宗之北極。一切諸法．無不從此法界流。河沙妙義．無不還歸此法界。以故西天文殊．普賢．馬鳴．龍樹。東土遠公．智者．善導．永明。或發願而說經［文殊有發願經、普賢說行願品、］．或註經而造論。莫不以此法門自行化他．普利含識。而古人欲令舉世咸修．故以阿彌陀經列為日課。以其言約而義豐．行簡而效速。宏法大士．註疏讚揚。自古及今．多不勝數。於中求其至廣大精微者．莫過於蓮池之疏鈔。極直捷要妙者．莫過於蕅益之要解。幽溪法師．握台宗諦觀不二之印．著略解圓融中道之鈔。理高深而初機可入．文暢達而久修咸欽。奈流通既久．錯訛甚多。因校訂重刻．俾復舊觀。彌陀一經．得此三疏．法無不備．機無不收。隨研一種．亦可知其指歸．徧閱三書．方堪徹其閫奧。自此圓發三心．執持聖號。期出五濁之惡世．冀證四德之玄猷。如是則臨命終時．定蒙彌陀接引．聖眾偕迎。託質蓮胎．離險道以安居寶所。聞法受記．由同居而頓證寂光。撩起便行．阿誰無分。書此愚忱．敢告同人。

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👉 正編下冊 第571頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-003] 重刻彌陀略解圓中鈔勸持序

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【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【蓮邦】 西方極樂世界。根據佛經記載，此世界的眾生都是以蓮花化生的方式誕生，故稱為「蓮邦」。
【徧】 「遍」的異體字。
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【併】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[動詞]合在一起。③[動詞]排除。通「摒」。④[動詞]拚命。[注音ㄅㄧㄥˋ]
【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【西天】 印度位在中國的西南方，我國古代因稱之為「西天」。
【東土】 中國本土的代稱。
【含識】 梵語 sattva，巴利語 satta。音譯薩埵。意譯有情、眾生。即指含有心識之有情眾生。指一切生物。又作含靈、含生、含類、含情、稟識。以一切眾生皆有心識，故稱含識；此總攝六道之有情眾生。(佛光大辭典)
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱，分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【閫奧】 內心深處。[注音ㄎㄨㄣˇ ㄠˋ]
【閫】 門檻、門限。[注音ㄎㄨㄣˇ]
【同人】 同在一處做事的人。